BigApple.ru » Наука » Культурология » Каково положение православной церкви в ХХв. ?

Каково положение православной церкви в ХХв. ?

Добавлено: 16.12.2011
Автор: MegaSearcher
Православная церковь сотни лет верно служила самодержавию. Поэтому большая часть высшего духовенства враждебно встретила Октябрьскую революцию. На что советское правительство в 1918 г. ответило декретом об отделении церкви от государства и школы от церкви. Поместный собор и избранный им патриарх Тихон выступили против декрета, называя его «покушением на права церкви». Декрет послужил основой для произвола по отношению к церкви и ее служителям. Церкви стали закрывать, конфисковывать для революционных нужд церковное имущество. Церковнослужителей арестовывали. В период иностранной военной интервенции и гражданской войны в СССР православная церковь выступала против советского правительства. За это церковнослужители подвергались репрессиям. В 1922 г. внутри самой церкви произошел раскол. Ктому времени патриарх Тихон был посажен в тюрьму. Часть молодых служителей, «обновленцев», ликвидировали патриаршество и провозгласили создание так называемой «живой церкви», отражающей живой дух революционной эпохи. Государство такую церковь одобряло, надеясь нато, что получит полностью контролируемое церковное руководство. Тихон понял, что над церковью повисла угроза, и заявил о своей лояльности по отношению к советской власти. Его освободили. Взяв власть опять в свои руки, Тихон резко ослабил позиции «обновленцев». Они же потом стали подвергаться гонениям со стороны советской власти. Антицерковные гонения продолжались вплоть до 40-х гг. В годы Великой Отечественной войны православная церковь проводила широкую патриотическую деятельность. Верующие призывались к сбору средств на строительство танков, самолетов и т. д. Сталин высказывал свое одобрение духовенству и разрешил избрать патриарха, а также образовать Синод. Патриархом на соборе был избран митрополит Сергий. Было разрешено открыть несколько семинарий и духовных академий для подготовки служителей церкви, а также использовать закрытые некогда храмы. Но, несмотря на это, государство осуществляло тотальный надзор за церковью с помощью Комитета по делам религий. Во времена Хрущева церковь испытала новую волну гонений. Это время отличалось от предвоенных отсутствием кровопролития и массовых арестов. Главным средством должна была стать навязчивая атеистическая пропаганда, создание в обществе такой обстановки, в которой жизнь верующих превратилась бы в психологически невыносимую. После Хрущева положение церкви улучшилось ненамного: прекратилось массовое закрытие храмов. Совет по делам Русской Православной Церкви был заменен Советом по делам религий, который проводил более лояльную политику. Со временем между государством и церковью сложилось недоверчивое «перемирие». При Горбачеве начался курс на либерализацию отношения государства к религии. В современной России ни одна религия не является государственной. Все религии на основании закона «О свободе совести и вероисповедания» пользуются равными правами. Церковь отделена от государства. Несмотря на это, церковное руководство убеждает государственные власти, что Россия и россияне — это «каноническая территория» Русской Православной Церкви, поэтому церковь должна иметь здесь особые права и преимущества, а государство должно оберегать церковь от конкурентов1. Иеромонах Илларион отметил: «Деятельность церкви в последние годы была главным образом сосредоточена на восстановлении церковных стен, но за кадром осталось самое главное — человек... Отталкивает людей от церкви и то, что... в обществе складывается образ церкви как мирской организации, вовлеченной в бизнес и крепко спаянной с правящей финансовой олигархией».
0 комментариев
Оцените статью:
Участник обсуждения

Нажмите, чтобы ответить

     
Время формирования страницы на сервере: 0.360 сек.